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既然你婆婆找的算命的说你克夫,我个人的意见是,你也找一个有名气一点的先生算一下,如果你真的克夫的话,你又爱你的老公的话,还是离了吧,必竟你不想克死他吧!但是如果算出来你不克夫的话,那就不要离,在我看来,你们结婚的时候你妈和你婆婆肯定都找人算过了,如果你克夫的话,她们不会让你们结婚的。之所以事情会变成现在这个样子，全是因为你和婆婆吵架引起的。从去年结婚到现在我和我老公一直跟婆婆住在一起，我老公还是单亲家庭，按理来说跟婆婆住一起更难以相处的，你比我好多了，但是我和婆婆的关系一直很好。我一直迁就婆婆，她也一直迁就我，本来就不生活在一个环境中各方面的习惯都不一样，大家需要适应，而且她是长辈，我从小受的教育就是一定要尊重长辈，就算错了也要听。当然我婆婆也是个善良的人，一般没什么错。所以你跟婆婆相处好了她就不会让你们离婚了，必竟她是你老公的妈，换个角度如果你老公跟你妈吵一架的话，你会怎么样呢，肯定会向着自己的妈呀，他也一样呀。况且你们结婚了，在她的角度看就觉得儿子离自己远了，更想拉的近一些，大概所有的婆婆都这样。所以最好是能让婆婆觉得不但儿子离她没远，而且又多了一个儿媳听她的话，时间长了，满足了她的心情，她就不会对你有戒心了，到时候你有什么不同的意见，她就会接受了。先平静一下心情,也不要去恨人家算命的。给你老公的姨妈，舅舅或者姑姑叔叔婶婶的打电话，先说说明一下你错了不该跟婆婆吵架（就算心理不愿意也要这样说）然后请他们帮忙先去劝一下你婆婆，等你婆婆心情平静一下的时候，你再登门去道歉，表献的好一点真一点（装也要装出来），然后说服你老公和你一起说服婆婆，请她同意你们一起回去，并保证以后会听婆婆的话。等你们回去后，你和你老公要经常打电话给婆婆，一段时间后，你主动请婆婆去你们那里住几天，这样几次后，她一定不会烦你了。最重要的一点你要明白：这个世界上没有几个狠心人能够为了爱人放弃自己的父母的，但是为了父母放弃爱人的事可是很多见的。人心换人心，我相信你们不会离婚，婆婆也会喜欢你的。不要放弃！！！

真的。

一、什么是命运？

命运是有目的进行着,因而是整个宇宙的必然进行.不论你是否意识到,都在宇宙的进程中.命运是受宇宙规律影响决定。宇宙包含磁场、阴阳、金、木、水、火、土...等。从佛学的角度也就是人的因缘果报的和合，既业力的牵引.周易所谓的命运吉凶就是佛学里的业力善恶显现...

二、是什么在掌握着命运？­

很多人豪言壮语的喊着：“我不信命，命运掌握在我手中”。是的，命运是掌握在你的手中，今世的果前世因啊。如果你认为的狭隘之命运真掌握在你自己手中岂不是可以为所欲为？可实际上一场大病，一场车祸，一场意外灾难就可以让你魂飞天国，又有几人能真正掌握因果的命运呢？

顺境中的人往往相信自己是命运中的主人，因为要风得风要雨得雨，但迟早生活会告诉你，你仍然在宿命的轨迹中,也就是佛学里的因缘聚足的业力牵引.有人问：“照这么说，既然一切注定，我们为什么要去争取，我们岂不是可以不劳而获”？回答是：“百川总归大海－－是地形使得百川向大海流。不是你肯不肯争取的问题，而是你命运轨迹的“地形”决定你的“争取”，这个地形就是你的因果业力，在没有修行到一定高度时，由不得你去选择。

那么命运掌握在谁的手中呢？答案是：在自己的手中，因为因果丝毫不假。从术数的角度来讲，而是被一种无形的五行客观规律所左右。了解掌握这种客观规律，就能预测事物的起起落落生生灭灭。。也就是佛学里的吉凶业障牵引。所以周易的指导不可脱离佛学的引导。

三、人能摆脱命运的控制吗？

其实很多人都不甘心向命运低头的，所以出现了伟大的修行者释迦摩尼佛，在释迦摩尼佛的影响下也有不少人勇于向命运挑战从而踏上修行的道路。可修行修道也要讲极大的机缘和福份，也就是善缘聚足。全真道人张三丰说过：“修道的福份要超过七代皇帝的福份”。修行的道路是异常艰苦，修行的人多，得道成佛的人极少，也就是讲修行不够人基本上是难以甚至不可能摆脱命运的轨迹。

四、既然人不能真正掌握命运，算又有什么意义？算准又有什么意义?

试问：“如果有人去医院检查身体，医生查出了毛病，但医生又不能完全治愈，你肯定不会说还要医生干什呢”？因为医生可以帮助病人减轻痛苦延长生命。同样道理很简单算命的意义就是躲避减轻前面未知的灾难。完全改变是不可能，但改善是可以的。比如算出某人命中无财破财，他可以通过种种改善方法过上平静的生活。又比如某人命中离婚分手，她也可以改善变成一场争吵误会。为什么完全改变命运不可能呢？今天电脑很普及我就用电脑来做个形象比喻吧。一个人的先天条件比喻成硬件，后天努力比喻成软件。其实所谓的改命就是最大限度的优化软件，让硬件的性能发挥到极致，让硬件的各项性能达到峰值，这就是后天努力（软件）与先天条件（硬件）完美的结合。

至于先天条件（硬件）是什么样子，自己恐怕不明白，但如果问自己是否适合搞发明创造、搞体育运动、走艺术道路，这下每个人心中都有答案了。算命也就是为了让你更好的找到更多更准的答案。佛学给你指明了如法的道路，就看你是种什么因。

五、我常听到不少人问：“懂算命的人干嘛不改变自己的命运”？

这个问题很奇怪，难道医生医术高明就不会生病么？治疗心脏病的人就不能死于心脏病？天天砌房子的人就能住大厦？

问这样问题的人忽略了前面提到的先天条件（硬件）问题。很多人天生就不是搞体育、唱歌、研发的料，这没办法比的。总之先天条件不同，命运也就不同。否测，为什么诸葛亮、刘伯温不自己当皇帝，却要辛辛苦苦去辅佐别人当皇帝呢？就是因为知道自己没有当皇帝的先天资本，所以宁可辅佐这个有天命之人去建功立业。这就是诸葛亮、刘伯温、张良...他们的高人之处，他们有自知自明、识人之智，知道在什么地方，什么时候，做什么事，怎样去摆准位置发挥最大能量，让自己人生充满光辉，实现人生价值。如果他们“越位”硬要去争皇位，那么就会浪费一生所学，搞不好人头落地，累及家人。因为他的业力里不是皇位的果报。

正所谓识实务者为俊杰，真正精通了术数，明白了佛学的真谛，其实也就通达了人生。修养、定力、智慧皆为一般人所不及也。

八字预测学是一门高深莫测的学问，从古流传至今已经是几千年了，人人都想要知道自己命运走向何方，而测命这门职业便是解决了人们的心头大事，为人们的未来趋利避害，那你们知道吗其实测命也是有门道的，测命之人不会给以下三种人测命。

测命先生不敢算哪些人第一种是修行人，特别是出家人。为什么不给测命先生测命呢？因为出家人的整个人生观跟在家人的不一样。不要看我们天天吃一样的饭，住一样的房子，走一样的路，念一样的经，整个观念就是不一样。第二种是当兵人，命也是算不准的。当兵需要很强的意志力，一个好兵，他的意志力一定是非常坚强的，他要经过各种各样的训练。所以当他遇到了坏事，都当是锻炼自己，他的命会就被自己改好了，所以测命先生无法算出其运势。第三种是习武练气的人测命先生算命都有所依据，八字先生给人算命的时候，其实就是看的人的气数，练气的人往往会让整个人的气数紊乱，那么算命的时候往往看到的气数并不是真实的，因此这类人算命师很难算准，这是他们最怕的人，因为容易砸招牌。另外练武的人算命师也害怕，如果放到现在指的是高危行业的人，因为命数会受到职业的极大影响，这点需要尤其注意。算命五不说1、无运者不说：这点比较常见，如果一个人运气非常不好，无论做什么事情都倒霉，那么当他在求人算命的时候，算出来的结果也是不尽如人意的，这种时候就不能给他算命了，会要照顾本人的心理。2、凶暴者不说：如果想要算命的人是非常凶恶的人，那么就尽量报喜不报忧，或者干脆不要给这种人算命。3、命将尽者不说：如果一个人即将要死去了，那么就不要给他算命了，我们都知道心态影响一个人的寿命，如果将他病重的事情告诉他，那么这个人恐怕很快就要死去了，毕竟在生病中心态很重要。4、亲近者不说：如果是亲近之人来算命，那么就不要算了，无论算出来的结果好还是不好、准还是不准，最后既不会得到感激，反而还会落得一身埋怨。5、政事不说：政事是不能随便猜测的，否则反而会祸及自身，这点很关键。

千万不要随便去算命算命是一门学术，但是也不要随便的去算命：1.有不学无术猜测精确率高的人。算命的基本目标在于懂得本身的运气，以趋吉避凶，防患于未然，进步性命品质。好的算命师能为人辅导迷津，教人化险为夷之法，趋利避害，帮人知命改命，从而引导人少走弯路错路，踏上绝对平展胜利的康健幸福之途；而差的算命者不只哄人财帛，并且能够害人平生，令人在差错的道路上越走越远。2.要卖力，披肝沥胆地看待。算命不是儿戏，而是一件神圣的事，来不得半点虚伪与怠慢，更不克不及轻渎不敬，《易经》中的“初筮告，再三渎，渎则不告”讲的便是这个事理。可当今许多人视算命如草芥，以狐疑的生理和玩玩的立场乃至以刁难为目标去算命，这怎样成呢？古人讲：“心诚则灵。”三百六十行，行行都有本身的规则，咱们应以朴拙，端庄，谦和，卖力的立场来看待算命，只要如斯，能力遂人希望，到达算命的真正目标，这点很重要。

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