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你好，你的太阳星座为天秤座，在第一宫；月亮星座为射手座，在第四宫；上升星座为处女座。以下是星座特质：

太阳落在天秤座：

你富同情心且重感情，对别人的态度公正而客观。你很能体谅别人的感觉，故能和周遭的人保持和谐的关系。社交活动对你来说是很重要的，但更重要的是寻求和你共享幸福快乐的同伴。你常依赖别人的赞同与关系的和谐，来决定你自己的行动，并喜欢周遭的人对你所作所为完全的认同。

你喜爱美的事物，对均匀和谐的东西产生由衷的共鸣与感动。并善於鉴赏音乐与其他的文化艺术和娱乐，当然这一切的大前提必须是美的事物。而你也非常挑剔，尤其不喜欢杂乱且肮脏的工作。

当你本身遇到必须依赖自己判断的事情，你会非常小心衡量每一件因素，从而达成一项完美的方法。然而，天平座的人因为要求过於精细，以至於在临时下决定时，常常变得犹豫不决，甚至有点让人无法忍受。无论如何这样的态度是基於你事事要求公平完美所致。

你的仪表优雅且讲究礼节，除了要求自己之外，也希望别人的态度高尚。你拒绝任何粗俗不优雅的人，如果现实生活不尽如你意时，你将自我退缩，甚至逃避。

天秤座的人对恋爱是一位行家，你很能对恋爱中的角色扮演有充分了解。你使用特别的艺术化情感使得两性间的爱情变得精致，而不只是动物化的情欲。大部份天秤座的人在爱情生活均有高尚而均衡的发展，且拥有和谐的性关系。

你具有天生良好的体型，即使并非特别健壮，却有强大的持久力与恢复力；无论是在生理或心理上。天秤座在占星学上支配人体的背的底部和肾脏，如果太阳相位不良，可能引起这方面的毛病。

太阳落在第一宫：

太阳位在第一宫位的人，会表现出强烈的意志、丰富的活力、强烈的自我意识。这个位置同时会带来充沛的创造力及领导力，他们不易被他人的意见动摇，且对生活有强烈的决断力。对於自己的期望也很清晰，极富个人主义色彩。他们具有无穷的活力以及强烈的复原能力，因此有助於他们克服生理的疾病。他们的活力使得他们对成功很有野心，他们会辛勤长久地工作，以在他人眼中成为杰出的人。对他们而言，觉得自己很特殊是极重要的事。如果太阳位在第一宫而相位不佳，可能会呈现过度自傲、自我中心、强迫性、错误的野心以及统御他人的欲望。

月亮落在射手座：

你有一颗容易驿动的心，充满乐天与活力且永远马不停蹄，足迹遍布他乡，酷爱旅行和出国深造。你的母亲很热情，整天忙东忙西，不太有空照顾子女。你喜欢热情不黏人的女孩子，还得有运动家的体格与精神。

平常的你工作认真，但却静极思动，会放下一切，背起行囊远走他乡。你非常乐观，充满活力和探究心，一成不变的生活是你绝对无法接受的，因此宁可选择每天接触新事物的工作，也不愿窝在办公室内。你的母亲乐观且重视教育，与你关系融洽。

月亮落在第四宫：

月亮在第四宫属于强势的位置，而第四宫位与巨蟹星座的关系更使月亮在这个位置加添了几分威严。你非常重视家庭，因此，除非能有一个快乐的家庭生活，否则不会快乐。家庭关系会响你的情绪。父母亲当中，尤其是母亲对你更具有影响力。大致上，你喜爱做家事及烹饪，尤其是女性。事业方面，你在食物、房地产及家电用品的相关行业上会有杰出的表现。

就缺点而言，你的心理缺乏合谐性，常会更换住处。然而就好的一面来说，你的财势在后半生会逐渐转好。

上升星座在处女座：

你出生时所选择而戴在脸上的面具，是能力不错的“秘书”。心思非常细腻，而且爱好乾净。对自己的工作和义务很忠实，几近於神经质。认真而有洁癖。严守约定的你，会受到人们相当的信赖。

脸为细长型，即使上了年纪，也不失去朝气。决不是漂亮的类型，乍见之下给人的印象并不显眼。但不经粉饰、白白净净的模样，使人觉得很愉快。

不过，你内心的“秘书”，时常会支配身为主人的你。如果没有按照既定的行程，合乎规范来做的话，你的“秘书”这个面具就会陷入不安之中。

但，这种完美主义会带来精神病。你必须偶尔摘下面具，好好伸一下懒腰。

http://lady.163/special/00261PJK/resulttop.html?year=1984&month=10&day=1&hour=5&minute=35&prov=%C9%C2%CE%F7&city=%C6%D1%B3%C7&j1=&j2=&w1=&w2=这个是你的星盘和详细的解析，已经帮你查好了，直接点开就好。希望我的答案你能够满意~

民间流传一份史料，记载了杨姓氏的由来和名人轶事。有些可以在“新史记”和新“资治通鉴”中查到。

杨姓出自姬姓，来源有二，一支系国为氏，一支以邑为氏。西周宣王的小儿子尚父，于周幽王时被封于杨(今山西洪洞县东南)，建立杨国，为侯爵，春秋时为晋国所兼并，杨侯的子孙以国为氏，姓杨。此即宋人郑樵所云：“扬，石径初刻作杨。”可见古代扬，杨二字通用。晋国灭杨后，将杨地作为晋国公族羊舌肸(包括三个县：钢鞮、杨氏、平阳)，称为杨舌大夫，是当时著名的贤臣。叔向之子伯石，字食我，以封邑为氏，也姓杨。因此又叫杨食我

据《史记。晋世家》及《新唐书。宰相世系》等书记载，公元514年，晋国大夫祁奚之孙祁盈的家臣祁胜和邬藏交换妻子，被祁盈发现，把他俩个囚禁起来。有个大夫叫荀砾，因受了祁胜的贿赂，状告祁盈私自抓人，如果晋顷公逮捕了祁盈，杨食我是祁盈的好朋友，认为晋顷公处事不公。一气之下帮祁家杀死了祁胜和邬藏。晋顷公大怒，晋国的其他几家公卿正想消弱公族势力，于是趁机杀死祁盈和杨食我，并攻灭祁氏，羊舌氏俩族，分祁氏之田为七县，羊舌氏之田为三县，作为这些公卿子孙的邑。羊舌肸(叔向)的孙子有的逃到华山仙谷，居住在华阴(今属陕西)，称为杨氏，此后，“有杨章者，生苑,朗,款。苞为韩襄王将，守修武(今属河南)，子孙因居河内(今河南黄河以北地区)朗为秦将，封临晋君，子孙因居冯翊(今陕西大荔);款为秦上卿，生顶，字太出，从沛公(汉高祖刘邦)征伐，为太史”。杨硕有八个儿子，第六子杨喜，西汉时封赤泉严侯;杨喜之子杨敷，封赤泉定侯。杨敷的孙子杨敬，字君平，任承相，封安平敬侯，是著名史学家司马迁的女婿，有二子：忠，恽。杨忠的曾孙杨震，字伯起，少好学，博览群经，因世居弘农华阴，当时被称为“关西孙子”，东汉时历任荆州刺史，涿郡太守，司徒，太尉等职。杨震任荆州刺史时，以清廉著称，并有”天知、地知、你知、我知”之名言，因而受到人们的敬仰，此后，杨氏家族便以“四知堂”为号。杨震的子孙世代任大官僚，所以，“弘农杨氏”成为东汉有名的世家大族，其中，杨震之子杨牧，字孟信，任荆州刺史，封富波侯;杨牧的二十世孙杨惠姬，任太原郡守；杨惠姬的玄孙就是隋文帝杨坚。此外，杨震的十世孙杨珍，北魏时任上谷太守，其曾孙杨顺，任冀州刺史，徒央河中永乐，顺之子杨歧，任吕州刺史，又徒居原武(今河南原阳)在此发展繁衍，成为杨氏重要一支;杨牧的十一世孙杨孕的后裔，世居扶风(今属陕西)，称为扶风杨氏。

据《台湾省通志》记载，杨氏迁入福建，始于西晋末，止唐末主要有三次;一是晋永嘉年间，中原板荡，有十三姓族人自中原入闽，其中有杨姓;二是唐高宗总章年间，随从河南固始人陈政，陈远光父子入闽者有杨永，杨珍等校尉，其后代散居闽、粤、台、澎等地;三是唐末又有中原杨氏随王潮，王审知入闽。自宋代起，福建开始成为杨氏播迁中心之一;至元明之际，为躲避战乱，福建宁化石碧村之杨远绍，携家迁至广东梅县定居，后发展成为旺族，杨氏遗居台湾，始于明代，都是福建或广东人，清代以来人类不断增加，并有不少人到海外谋生。

男方叫迎亲、迎娶，俗称“娶媳妇”（澄城县称“色媳妇”，富平县称“撩媳妇”，华阴市称“过缘喜”），女方叫嫁女或出嫁，俗称“发落娃”或“打发娃”。

结婚前由男方择吉日良辰，邀当地有名望人士，将新媳妇上、下轿时辰和沿途忌讳、礼仪程序等书于红笺，交媒人送往女家。女家应允后，双方各自备办婚用。婚前数日，亲友给待出嫁女子送首饰、衣物，称为“添箱”；给男家送首饰、衣物，称为“行礼”。

男家将所备办婚用之首饰、彩礼及其他物品托媒人送至女家，谓之“送礼”，有的婚前三天送，称为“下三天帖”。在华阴市，舅家、姨家等近亲还宴请新女婿，称为“洗花道”。在大荔县，新女婿结婚前一天要去外婆家吃“戴花面”（细长面条），外婆家给外甥赠“腔花”一对，以示吉利，也有百年和好的意思。

有的地方婚男婚女要各自上坟祭祖，男方给女方送肉、酒、鞭炮、香表等。结婚日清晨，女方聘请女中尊长为新娘开脸（用瓷碗片除去额头和颈部汗毛）、上头（盘发）；男方在堂屋供奉祖先牌位后，按所择吉日，请傧相骑马引花轿偕媒人、鼓乐至女家迎亲。轿内坐十二三岁小孩一个，由新郎的小弟弟或兄弟姐妹的小孩充任，称之为“垂轿的”或“压轿的”。

有的还有迎新娘子的（由“全命”姑嫂充任）。大荔、蒲城一带有的还给轿内放鸡、书或宝剑，以图祛邪吉利，并用红纸书“一路福星”贴于轿帘。轿至女家，女方饭食招待后，新娘头顶红盖头，着凤冠霞帔，穿绣花红鞋，拜祖、拜双亲，由姑嫂搀扶上轿，按所择方向盘腿而坐。兄弟数人扶轿，吹鼓手奏乐于前，女家亲友送嫁妆者尾随，谓之“送女”。

迎亲花轿须按来时路线返回。途中，有的地方村民还有索要“买路钱”之习俗。入村，韩城一带讲究遇井、碾子皆用红布遮盖。轿至男家门口，新郎披红插花，着礼帽长袍，大荔等地还胸挂铜镜，由傧相陪同，走向花轿施礼。在鞭炮、鼓乐声中，傧相向花轿撒“铜钱”，新郎揭开轿帘，新娘由女喜傧扶拽下轿，韩城一带由公婆抢抱，孕妇、寡妇及属相相克者回避。

这时，有的县（白水等）由“全命人”手提烧红铧尖，用食醋浇注，冒白烟后，围花轿转三圈，俗称“打醋胎”；有的先以四个蒸馍在花轿四角轮番投掷，再举干草火把绕轿三周。随之，由一能说会道的热闹男子充任“相风的”，向新娘身上撒草料（麸、谷草杆、核桃、枣等），唱“撒草歌”，如“一撒金、二撒银、三撒媳妇进了门”等，同新郎、男女傧相引导新娘脚踏红毯直入洞房。

进门时，新郎给新娘头上插筷子，意为“快生贵子”；用擀面杖挑去新娘盖头，拉手上炕，绕炕角转一圈，俗称“踏四角”；新娘按所择方向，盘坐于备好的酒曲（或醋曲）上，谓之“坐福”；新郎踢新娘三脚，嬉击三拳，以示“出嫁从夫”。出洞房时，年轻人争给新郎脸上抹黑，谓之“贺喜”。

午时，宾客入席后，新郎新娘按男左女右，在“天地桌”前行三叩首礼，称为“拜天地”，再拜祖先牌位，然后夫妻互拜。席间，好热闹者给新郎母亲抹黑脸，叫“搭喜”。宴席间，有的地方还有新郎新娘抓饺子、馄饨，抓住饺子示生男，抓住馄饨示生女。宴毕，送走女方宾客，新娘给本家及亲友长者倒茶，长者赠送礼物，俗称“认亲”。

至夕，新郎新娘吃合喜面，再饮交杯酒，称之“合卺”。新婚之夜，小伙、姑娘都来“闹房”，多以猜谜、磕头、打趣、偷房等方式取闹，俗称“耍媳妇”。习惯上有三日不空房，三日不熄灯，三日无大小之俗。

扩展资料：

古代的订婚习俗：

订婚是男女双方确定婚姻关系的第一道程序。旧时，男孩长到十二三岁，父母即托媒撮合，俗称“提亲”。媒人向双方提说后，如无意见，则于龙、凤“庚帖”上分别开列男女生辰八字，送至对方家中。三日内若无不祥之事发生，即请阴阳先生按男女双方年庚、属相进行占卜，算命“合婚”，如无“冲犯”，即回“允帖”以表同意。也有不写庚帖，单凭媒人口头说媒订亲。

接着商定彩礼、衣物诸事。清末，一份礼白银24两。民国，一份礼银元24枚。彩礼一般一两份。此外，还有衣料、被褥、首饰、棉花、丝线等。男方择定吉日，举行订婚仪式，俗称“问媳妇”，有的称“戴耳坠”（女子从此戴上耳坠，表示已订婚），也叫“换帖”。

参考资料来源：渭南市人民政府-婚丧习俗