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1.大悟山有什么景点好玩

核心景区观音湖水域面积2.6万亩，库容1.4亿多立方米，流域面积83平方公里。“观音千顷动，小悟万峰开”，整个湖泊镶嵌在大悟山、小悟山、四方山之间，湖水明澈如镜，湖岸曲折幽深。俗云：九岛十八汊，处处有神话。湖中有观音显圣、慈航善渡、二龙戏珠、佛光普照、海豚高禖、天山人间等10余处景点。

2.大悟景点哪里好玩

1、不用的。大悟四姑北山红叶景区主要就是欣赏红叶美景，同时还参加各种活动的，因此如果要问最佳的游玩时间，那肯定就是每年的秋天，因为只有在秋天天气渐渐变冷的情况下，大悟的县树乌桕树以及枫树等红叶树才会慢慢的变红变黄，那时的景色是最迷人的，也是很好看的哟。

2、当然每年因为季节变冷的时间可能有略微的差异，所以在观看的时间上也会有略微的不同，但是大约的时间还是可以推算出来的，毕竟不管哪一年是什么时候开始变冷的，一般情况下在每年的十一月份这里的景色都是最美的，让你随时和这些红叶融为一体，享受到红叶美景带来的乐趣。

3、而且据说每年的大悟北山红叶文化广场的红叶节也是在十一月初举办，届时游客在这里赏红叶的同时还可以了解大悟的一些风土人性，并且还可以享受到不一样的大悟美食特色，当然也可以参与各种活动的互动，让你享受到不一样的快乐哟。

4、由此可以看出，如果你去大悟看红叶的话，那么肯定是在大悟四姑北山红叶景区去看，而且最好是每年的十一月初去最佳哟。

3.大悟山有什么景点好玩儿

大悟九女潭的门票价格为30元每人，65周岁以上老人门票半价。九女潭位于湖北省大悟县宣化店镇东北约十公里杏冲村。九女潭是九女潭景区的中心景点，分别为九女潭、大女潭、青潭、秀潭、玲潭、珑潭、月潭、静潭和同心潭，每个潭面积200—400平方不等，水深也在4——8米之间。九个潭自上而下依次相联，每两潭间又有一个小瀑布，人称小瀑布为九联瀑。九女潭景区的水、山、石、花无论从那个角度看，她们既是精妙的巧夺天工，又是绝伦的和谐相处，真正可谓是集自然与神奇、文化与实物和水、山、树、石、遗迹于一体的自然景观。

4.大悟有哪些好玩的旅游景点

大悟，古关隘、古驿站、古都城、古集镇、古寺庙、古名居、古文物甚多，值得游人精心考究和发掘。黎元洪故居。辛亥革命时期，大悟县是发祥之一，这里诞生了中华民国大总统黎元洪。1916年至1922年先后两次出任中华民国大总统的黎元洪，于1864年出生在彭店黎家河。黎元洪兴办实业得志后，出资建了黎家宗祠和黎河党校，并承担了老教师和学生全部的学杂费用。现黎元洪故居残垣断壁犹存。鄂豫边区是革命老根据地。在历次革命战争中，边区人民在中国共产党领导下，为中国人民的解放作出了巨大的牺牲。

5.大悟山有什么景点好玩的地方

三爪山是由三个相连的山峰构成的主体，故名三爪山。每年三月三，山上有很多香客来这里，是一座远近闻名的神山。

相传很早以前三峰出现过“三只爪的金鸡”，猎人闻讯，误为“野鸡”鸣枪捕获，谁知枪响“鸡飞”，从而不见鸡回，故称“三峰”为三爪。三峰高度相等，形如鸡爪，朝迎日出，夕送日归。

三峰中南峰，势如插天，有三百多块石条顺次蜿蜒而上直通山顶，文化大革命前顶端庙宇修善完整，殿宇数十间，墙壁均为雕花石条砌成。美丽壮观，石条上雕刻神像森严，香火旺盛，来往各地的游客络绎不绝，每年农历三月三，人们成群结队，求神，算命抽签，叩头祷告。

中峰西侧有一巨石耸出，下侧石板上巧成天然水井，泉水清澈透底，渭渭细流，无论酷暑寒冬，从未断流，如登此山，捧饮井泉，甘甜清凉，提神清爽，疲劳顿失，如入仙境。

6.大悟有哪些好玩的景点

还有，‘五洲城’，去那可以看节目。

郁闷的时候，可以去那发泄发泄。还有，‘渡假村’，具体位置在哪，忘了。那是休闲的好地方，就是价格……好贵额，1000/天/人。再就不知道了，喜欢唱歌可以去城站路上的‘名流KTV’或师专那边的‘仙音KTV’这两个在孝感KTV中音效算最好的（公认的）。市区的后湖公约也不错哦，乾坤购物是孝感最高的建筑，是购物的最佳去处。孝感周边：孝感白兆山旅游风景区景区，董永公园，天紫湖生态度假村，大悟县：有鄂豫皖边区烈士陵园（我是大悟的，有空来玩玩，我会接待你的），还有情人谷，泉水山庄应城市：其汤池温泉全省有名的，是著名的产盐之城安陆：就只有个李白居住的旧址汉川市：有刁汊湖，是个鱼米之乡；汉江穿越其全市云梦：没有很好玩的，特产鱼面很好吃啊孝昌县：有双峰山，观音湖；都是风景区至于孝南区没有好玩的哦。大悟县还有一个好玩的就是宣化镇的九女谭，目前正在投资建设之中。风景都是很完美。

7.大悟附近的旅游景点

十大旅游景点

1.天紫湖度假区 AAAA

天紫湖度假区

天紫湖生态度假区是以生态环境为主，按五A标准兴建的多功能度假景区，这里风景秀丽、气候宜人。天紫湖生态度假区拥有200多……

2.白兆山李白文化旅游区 AAAA

白兆山李白文化旅游区

白兆山概况白兆山又名碧山，位于湖北省安陆市西北的烟店镇和雷公镇交界处，雷公镇白兆村境内，属大洪山余脉。山上树林多为松柏，……

3.董永公园 AAAA

董永公园

董永公园位于孝感市，国家AAA级旅游景区，位于孝感市城区槐荫大道东段，距武汉市60公里。孝感也因董永行孝感天而得名。一九……

4.双峰山国家森林公园 AAAA国家级森林公园

双峰山国家森林公园

双峰山旅游度假区，是国家AAAA级景区，鄂东北最大的森林公园，位于孝感市区东北部，孝昌县东部，东北与武汉市黄陂县为邻。距……

5.观音湖生态旅游区 AAAA

观音湖生态旅游区

观音湖生态文化旅游度假区位于大别山南麓的湖北省孝感市孝昌县境内，面积118平方公里，与大悟、黄陂毗邻，地处双峰山、鸡公山……

6.应城汤池温泉 AAAA

应城汤池温泉

汤池温泉位于应城市22公里的汤池镇，由湖北汤池温泉旅游有限公司投资1.5亿元建成的，整体占地560亩，按国家AAAA景区……

7.新四军第五师司令部旧址 AAA全国重点文物保护单位

新四军第五师司令部旧址

全国重点文物保护单位。位于孝感市大悟县白果树湾，距大悟县31公里。村庄因有一棵大白果树-银杏树而得名。此村坐东朝西，门面……

8.汉川公园 AAA

汉川公园

汉川公园是汉川市唯一一个集民众锻炼、休闲、娱乐、园艺等功能于一体的对公众免费开放的综合性、公益性游乐场所，总面积41万平……

9.鄂豫边区革命烈士陵园 AAA

鄂豫边区革命烈士陵园

鄂豫边区革命烈士陵园位于孝感市大悟县城关镇澴河东岸江岗山西麓。鄂豫边区，虎踞中原，历来为兵家必争之地。大革命和土地革命战……

10.嘉沦河温泉度假村 AAA

嘉沦河温泉度假村

嘉沦河湿地温泉度假村，位于湖北省孝感市，是一处以温泉和湿地为特色的国家AAA级旅游景区。嘉沦河湿地温泉度假村,位于湖北省……

8.大悟山好玩吗

万九公宗谱原序(2012-12-28 10:57:35)转载▼标签：杂谈分类：宗谱高氏之姓，考其源实其根，神农姜姓封于齐，传至公子高，因食采于高，其孙敬仲以王父字高，遂以高为姓，传至孔门高弟子羔而高氏姓益著。迨东魏高欢受封为勃海郡王，世居斯土，是为勃海高氏。至唐高崇文平刘辟有功，封南平郡王收虔寇至吉州，子孙奠居吉。厥后，椒聊蕃衍分支，寓于江西。我万九公其苗裔也，明洪武二年奉旨来自江西省瓦屑墩筷子巷，迁居湖北黄陂鸡鸣潭。复思遗安，再迁于大悟山夏店高家店，见仁山苍苍，决筑室焉。则夏店之有高氏自我万九公始也。万九公生四子，长曰层四，生福二。层九生福三，即吾祖之祖也。次曰层七，后裔无考。次曰层八，迁居南京。次曰层九，迁住蔡店高家湾。吾祖福二、福三二公谱系可识焉：福二生四子：长曰德成，次曰德铭，次曰德才，次曰德先；福三公生子曰德华，诸公各有后而谱均及。德才公子文显、文昱，德先公之子文斌，德华之子志成，其余德成之裔徙北方，德铭之裔迁应山、麻城，不能正丘首也。职是之故，显公虽有六子，惟友良、友荣、友全、暨吾祖友声、友权、友益之裔皆传而无不备焉，昱公亦有五子，惟友贵、友玄、友忠、友义友章、之裔俱录，如有不详其纪而录者特延访之，能及昭穆之可序焉耳。呜呼，何其谨也！慨自联宗通谱之说，起近世缙绅之族、好通声气者，往往庐陵眉山之体例，抓搜罗剔取。绝不相及之人，互叙而登之于谱，推其力量之所极，不难合数派为为壹宗，至问其行列之所定，则又懵然不辨尊卑之何属，赵彦昭不知世有羞耻事，可笑亦可恨也！今吾姓之谱族，虽盛，无簪缨华胄之荣人；虽蕃，无出类拔萃之士。规模局促，辕下即求，远追轩黄初分兄弟之姓也。所录介得失之半，似无足锓板而刊行，然君子举事，慎度身世。信诸心，则错节盘根而必试；未信诸心，虽坦途不敢相从。彼倡联宗通谱之说者，徒事博采兼收夸耀于一世而未审信诸心焉？否也，国朝曾文正公序衡阳彭氏宗谱，云谓不求尽合欧曾大儒，但求慊于吾心，亦以谱之一途不可断鹤续凫耳。则今之或录或不录，或详或不详，盖凛凛乎求慊于心之谊矣，书此以质后之人。皇清宣统二年（1910年）庚戌岁仲春月谷旦十九世孙庠生翔藻谨识

9.大悟山有什么景点好玩的

湖北最美丽的十个乡村，适合休闲发呆，就怕你来了不想走。

01荆门钟祥•莫愁村

莫愁村，北邻世界文化遗产明显陵，南依莫愁湖国家级湿地公园，因楚国歌舞艺术家莫愁女生长于此而得名，素有“湖北民俗民艺第一村”的美誉。

02十堰房县•黄酒民俗文化村

土城黄酒民俗文化村，坐落在209国道旁，村内生态资源保持完好，泉水终年不涸，一幢幢褐瓦黄墙的房子掩映在青山绿荫环抱下。顺着村道漫步，沿途开满小花，一池又一池的荷花馥郁芬芳，初夏风光清新迷人。

03咸宁嘉鱼县•田野乡村公园

田野乡村公园位于“神州第一组”嘉鱼县官桥八组，紧临武深高速嘉鱼东出口，曾在田野开心农场现场拍摄的央视《丰收中国》节目，将这里推向全国观众。

04鄂州梁子湖区•万秀村

万秀村，坐落在美丽的鄂州梁子湖畔涂家垴镇，依山畔湖，属小丘陵地势。村内生态环境资源丰厚，民宅掩映于绿树翠竹之间，古桑、香樟、红叶石兰、龟甲竹、凤尾竹、慈孝竹、罗汉竹等尽在民宅前后、道路两旁。

05武汉蔡甸区•花博汇

花博汇位于武汉蔡甸区大集街后官湖畔，距市中心仅1小时车程，是集花卉旅游观光、创意农业体验、田园养生度假、亲水休闲游乐、美丽乡村体验、花卉贸易展销等功能于一体的田园综合体。

06神农架红坪镇•桃花谷

桃花谷位于神农架林区红坪镇温水村，与神农架景区紧紧相连，一条小溪穿谷而过，一幢幢褐瓦黄墙的小楼掩映在蓝天下青山畔，有着世外桃源般的幽静。夏季的桃花谷气温只有23℃，漫步山间谷地，可独享这一方清静山水。

07宜昌点军区•车溪土家族村

车溪土家族村位于宜昌市江南土城乡境内，距离市区18公里，这里民俗文化兼具有巴人和楚人的特色，拥有湖北三峡地区唯一的民俗旅游区——车溪民俗风景区，景区以田园风光和土家民俗文化为特色，是国家4A级旅游景区，新三峡十景之一。

08襄阳谷城县•堰河村

堰河村有着青山绿水的农村新貌，处处自然温馨、生态和谐，保持着园林的格局、休闲的格调。走进村庄，生态茶园茶色生香，更有灵山秀水，整洁如画，仿佛踏入仙境梦里。

09恩施利川市•白鹊山村

白鹊山村位于恩施州利川市，318国道横贯境内，这里丘陵星罗棋布，湿地水清、土地肥沃、植被丰富。既可以四季观花、夏季避暑，也可以住民宿、听山歌、吃农家饭、观农事，于青山绿水中体验文化生态休闲观光。

10孝感大悟县•金岭村

金岭村位于开国大将徐海东的故乡——大悟县新城镇东北部，是集乌桕广场游客服务中心、小张湾颜回书院、黄金沟喜宴世界、观星谷汽车露营地等“一心三区”为一体的休闲旅游乡村，是一个看得见山、望得见水、记得住乡愁的田园故里。

10.大悟有什么好玩的景区

是湖北的，不是信阳的。十八潭景区区位优势明显、交通便捷。北距信阳60公里；南距大悟县城28公里，距天河机场100公里，距武汉130公里；西南距孝昌60公里，孝感100公里；西距随州100公里。以京广高铁孝感北站为起点，沿将军大道西行，至京港澳高速大悟入口，可直达大新出口。十八潭旅游公路，自大新出口引出，直达景区大门，全长9公里。大天线（S243）北端（原大界公路），自大悟县城往北，开往三里城，从景区门口经过。

一、通行礼节

1、串亲访友：“亲戚六眷，往来相见”；“三朋四友，不时走走”。传统的串亲接请礼俗有定期和不定期的。定期包括“送三节（春节、端午、中秋）”、“辞年”、“拜年”，接初嫁女回娘家吃“馊饭”、“过六月”，已嫁女给父母送冬鞋等等。不定期包括探病、问安、辞行、贺谢、请召、拜访、看女儿、回娘家。规矩是，探病，去早不去晚。最好在中午十二时前。问安，主要对老人和长辈。晚辈远行之前，到亲戚家走走，叫做“辞行”。归来带上接礼再去问候，亲戚家或备酒菜“饯行”，或送盘缠，归来再备酒菜“洗尘”。亲友家有婚嫁、造屋、科考事，须携礼物去祝贺。被贺者日后以礼回谢。

2、待客作客：迎接友人看情况而定。如相见时稀，从远道而来，并有预约时间，或恭候在家，或迎候门外。如友人已至家，应闻声而起。春节时来访，放爆竹迎接（送友亦然）。出迎中态度热情、诚恳。客至，主人看坐，坐定奉茶、递烟，双手送之。红安特敬待茶，客人每巡喝干，主人则斟茶不止。生客至，一一介绍，客人刚到，主人有急事办，须表歉意，避免客人感到冷淡。客人携带之物，勿翻动；所送礼品，不当客人面拿家人吃。客人在坐，家人不得争吵或变脸色，不呵斥鸡狗，尽力不让小伢啼哭。待客酒饭要谦席。坐席有以北方为上，有以横木为上，有以左方、或靠墙一方为上。斟酒端饭，客人为先。客未食，主人不端饭碗；客未止箸，主人不终席。春节期间，各地都有“把汤”习惯。主家用糕粑、挂面、荷包蛋、鸡肉等招待来客。客稍吃或呷口汤就放回，叫作“回碗”。作客，则衣着整洁大方，赴宴准时。忌窥主人内室，忌豪饮暴食，不翻菜碗，不坐主人座位。

3、礼品示意：俗以红色表示喜，黑白表示哀。贺礼忌白，丧礼忌红，但对高龄丧者例外，（俗曰老者丧礼为白喜事）。旧时寿礼不送钱（钱与祭鬼神的纸钱同义）、不送钟（钟与“终”同音），今已破规。一般男女间不互送内衣。除人参、燕窝和其他高级补品外，一般不送药物。馈送猪肉时，不送公、母种猪肉。水产类不送鳙鱼（俗称“胖头”）、鳝鱼、鲶鱼、乌龟、甲鱼、乌鱼、芡实（俗称“鸡头”），皆因不美。今城镇兴送水果、烟酒、饮料，亦兴送衣被及工艺品。

4、通行称谓：家人称谓有通称、反称、代称、爱称、贬称、亲昵称和忌称。父、妈、伯、叔、婶、哥、嫂、弟、姐、妹是通称；称“父”曰“妈”、称“妈”曰“父”、称“父”曰“伯”“叔”，称“伯”“叔”曰“父”是反称；称丈夫为“外头人”“门外的”，称妻子为“屋里人”“门内的”，称长子次子曰“老大”“老二”等是代称；称小儿曰“毛毛”“宝宝”“乖乖”“姐儿”“心肝肉儿”等是爱称；贬称有“多伢”、“恨伢”、“忍娣”、“猫儿”、“狗屎砣儿”等；昵称曰“死鬼”、“我的个”、“伢他父”、“伢他妈”、“老头子”、“婆婆”等。一般地，大部地域都忌讳称“大娘”、“婆娘”。有些地方称呼特别，如武穴把妻子叫“妈妈”（màmà）、红安把母亲叫“大”。还有，大部地方给祖父叫爹、给父亲叫爷，唯黄梅反之。黄州、团风等地把姑姑也称叫爷。亲戚称谓同外地差不多。只是北部山区将外祖父叫“家（gà）公”，将外祖母叫“家（gà）婆”，将“亲家”叫qìng gā。

5、对亲属、亲戚之外的人称谓有：对老人称“老人家”、“您老”、“您郎家”；对读书人称“先生”、“老师”、“相公”；对干部称“某同志”、“做公的”，亦称官职；对匠人称“师傅”、“老师傅”、“大师傅”；对生意人称“老板”、“大老板”、“少老板”、“掌柜的”，今称“经理”、“服务员”等。对对方之父母称“令尊”、“令堂”；对对方之妹称“令妹”；对对方之女称“令爱”；对老师之子、女称“世兄”、“世妹”；另有“师母”、“师父”、“师兄（妹）”、“师姐（妹）”之称。

二、生育寿诞

1、祈子乡俗：按旧俗，境内妇女常用“摸秋”“送龙珠”“送麒麟”等方式祈子祝福。其中摸秋最具风俗特征：婚后多年不孕妇女中秋节夜，洁衣空腹，悄悄进入邻家瓜菜园里，将事先看好的对象——冬瓜摸回家，抹净茸毛，抱瓜而睡，伺瓜偎热，起身入厨，治理煮食。次日向邻里暗示，挑起邻里叫骂，越骂越高兴。失窍者心中明白，骂而不伤。若碰巧得子，妇家必办酒酬谢之。此俗旧时行于英山、麻城、罗田一些乡村。

2、生育别称：民间俗称妇女妊娠曰“有喜”；嗜酸曰“害儿”；腹部隆起曰“出怀”；产前腹痛曰“发生”；临产曰“临盆”；产罢曰“落月”；一月不出庭户曰“蓄月里”、“坐月子”；生头胎曰“解怀”；称产妇曰“月里大姐”；手先出曰“讨盐生”；脚先出名“踩花生”；臂部先出曰“坐花生”；落地不啼曰“闷地生”。读书人生男名“弄璋”，生女名“弄瓦”（或曰“得相公”、“得千金”）。农家得子曰“放牛的”；得女曰“赔钱的”。贺富家生子曰“嵩岳降神”；其自生女曰“缓急非益”。晚年得子曰“老蚌生珠”。“洗三朝”曰“汤饼之会”（或曰“吃红蛋”）。今统称“怀孕”、“生产”。

3、生育礼式：旧时乡村中，婴儿出生，后有诸多礼式。一是报喜。新生儿问世，其父抱公鸡一只到岳父母家报喜。岳母赠母鸡，连旧公鸡一起带回（此俗行于与安徽、河南交界地）。二是送喜饼。沿江一带兴送喜饼，生男送单、生女送双。亲戚邻里收了喜饼得送贺礼，岳父母尤其丰厚。大至摇窝、童车，小至衣帽、挂面、鸡蛋、猪肉、红糖、糯米。三是洗三朝。出生第三日“洗三朝”。步骤先用煎泡的艾水洗过，再有熟鸡蛋滚儿全身。四是剃“毛头”。男孩一月，女孩十八天前接来理发师傅“剃毛头”。儿顶部留头发一撮，叫“性命褡（dǎ）”，亦称“百岁毛”。剃下的毛发捏成团，交母亲保留。五是做月子。及一月，烧香供祖，殷实人家办酒请客。有的还兴“做九朝”、“做百日”。六是制“百衲衣”、“长命圈”。儿在襁褓中，其母便走亲串友，向每家乞一块布片，一个鸡蛋。用布片缝“百衲衣”，以鸡蛋换银圈，制“长命项圈”，寓意于祝福。

4、少时贺生：境内习俗，一般庆老、庆小，一岁、六十岁寿庆最为隆重。

①小孩周岁时行“抓周”。主家摆酒请客，堂屋中联桌结坛，铺锦列席。坛席上陈列衣帽鞋袜、马鞭弓箭、文房四宝、琴棋书画、算盘刀尺、宝器玩具、胭脂水粉、葱芸（谐音聪明）果饼杂什。其母将孩子打扮后扶坐于放满物什的簸箕之中，观他先抓何件物什推断其嗜好前程。最希望他先抓书、称，主人常把书、称置于孩子手边。但无论抓到什么，观者一律喝彩。“抓周”后喝周岁酒。

②孩子十岁时兴“做十岁”。沿江几县及红安、麻城特重，但无特定仪式，一般也请酒收议定书，家长、亲友的赠品较丰。今有仅点播电视歌曲为庆的。对孩子平时的生日，父母也有表示。通常是割点肉，杀只鸡，办两个菜，或给孩子煮鸡蛋挂面。孩子过生日犯规，可免于打骂。

5、老年寿庆：人满五十岁始行做寿俗称“做生”。做第一个寿后，每逢“五”做“小寿”，逢十做“大寿”。父母健在，即逢“花甲”、“古稀”亦不做寿。有夫妻同年同月满六十，由长辈做主，破例做“双寿”，此种礼仪尤为隆重。有些人怕亲友破费，事先提出不做寿，乃于前一天到亲友家躲避，叫“避寿”。

拜寿仪式是在堂屋里铺毡条（无毡条以稿荐代之），摆香案。“寿星”率领家小拜祭列祖列宗后，高坐中堂，接受晚辈之拜。拜毕，分发寿饼、寿面与家人、亲友。

三、婚嫁丧葬

1、旧式婚嫁：境内解放以前，农村男女定亲早、结婚早，择配讲究门当户对。婚姻多由父母之命、媒妁之言确定，放婚姻形成多为包办婚姻，童养媳、血缘婚（表兄妹联姻）、买卖婚姻也较常见，共和国成立后，实行《婚姻法》，推行移风易俗，非法婚姻被禁止，旧式婚姻形式得到改变。旧时婚嫁礼仪繁琐，俗套很多。在订婚上，先是央媒说合。男方请媒人到女方家“问名”，征得女方家长同意结亲。继而“换庚贴”。将男女方出生年月报与算命先生“合八字”后送与女家，男方携礼到女家“过路”上门，女方备酒席“打发”女婿。一些地方有姑嫂村妇“盘女婿”之风。最后选择迎娶日期，将“日子”装入柬盒，带上钱物，送与女家。在婚娶上，俗套较多，一是哭嫁。嫁女自收下“日子”起开始哭嫁，有怜己怜亲、以及讨嫁妆之意。临嫁前半日对亲人、亲友大哭一番。受哭者常送“红包”明表情意。二是搬嫁妆。结婚之日，男家请人搬运，新郎前往，搬运工具一一挂红。女家置酒款待，并封“利市”（小费）。一般人家嫁妆多为家用器具和衣被之类。富家女办“全福嫁妆”乃金银、宝器、山场、田宅、店铺应有尽有。搬时女婿向岳母跪讨钥匙。至男家。打开箱柜“拣箱”，亮出新人针线工艺，任人品评。三是迎娶。民国之前以彩轿迎娶新娘，轿分小轿、彩（大）轿两种。小轿两人抬，四角挂灯笼，周围罩帷帘，轿眉悬镜子、贴“喜”字，意在避邪。彩轿四人抬。帷盖装饰华丽，周围饰龙凤呈祥图案。前列仪仗，后拥丝弦锣鼓，喇叭、唢呐引之。轿至，女家关闭大门，双方隔门放鞭，男方送足“求门礼”，散足“彩钱”，女方甚为满意才开门接轿。女子经过“开脸”（拔去脸上汗毛）、化妆、“辞祖”、“辞亲”后被扶登轿，一路上鼓乐齐奏，伴娘随之。男家以灯笼、爆竹迎候村头。及至门口，举行“回车马”仪式，新郎开轿锁，由“牵娘”（二女子）搀新娘出轿。拜堂，喝圆房酒。前来祝贺婚礼的亲朋乡邻喝“喜酒”。多数地方酒后有“闹新房”之俗。

次日上午举行“堂见”礼。堂屋铺红毡、稿荐。新娘出场参拜亲友。受拜者一一赐“喜钱”。第三天早晨，新郎上厨房摸摸瓢勺碗盖，到亲房伯叔家灶房看看，是日“参厨”。上午，由丈夫陪同“回门”（看望娘家父母）。当日返回。俗以为新房不能空人。至满月，带礼物再回女家看望父母。

2、新式婚礼：自《中华人民共和国婚姻法》贯彻后，婚俗多有改易和简化，一般由介绍人牵线，约期见面、相亲，双方同意就去照相留念，互赠礼品。然后分别上门，会见双方父母，男给女“见面礼”。婚期由男女双方约定，佳期不行旧套，尝定在进行结婚登记后以元旦、三八、五一、五四、国庆节和选择的其他日期（俗称“老日子”）。迎娶时租用汽车、拖拉机，坐轿绝少。婚礼不拜堂，而行主婚人（领导干部）讲勉励的话，新人介绍恋爱经过，然后散烟、散糖果。闹新房、盘新娘亦有之，但不过分。城镇有由共青团、妇联主持的集体婚礼。旅行结婚风气一度盛行，筵宴多到宾馆包席。“嫁妆”男女两家都办，七十年代兴“四十九条腿”，八十年代兴“电器四化”及组合家具。合八字、送庚贴、喝准盅、哭嫁、哭轿、回车马、参厨等礼仪消失。认亲、过路、送节、问安、备嫁、送彩礼、办喜酒、堂见更讲实惠。