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李播是唐中期著名诗人，白居易曾称赞其“动笔诗传鲍谢风”。但谁能想得到当这位官居蕲州刺史的大诗人遭遇剽袭者后，居然演义出了一段让人啼笑皆非的故事。

这天，李播微服在蕲州的一条古玩街上闲逛，被一位卖诗卷的书生吸引住了。李播走了过去将诗卷拿起，顿时脸色大变，问：“此诗卷是你所作？”

书生傲然道：“正是，请赐教一二。”

李播合上诗稿，上下打量着书生说：“即是你所作，那你信不信我能将此诗卷内的所有诗作，全部背诵下来？”说完不待书生开口，便一字不错地背诵了好几首。

书生惊得目瞪口呆，好久才脱口叫道：“莫非是你写的？”李播点了点头说：“正是。在下李播，敢问阁下尊姓高名？”书生吓得脸立时变了色，二话不说，撒腿跑了。

李播也没追究，看着诗稿，突然长叹了一声。所谓“文坛纳卷跳龙门”，原来，唐时学子赶考时，都要把自己的诗歌写成卷轴，当成敲门砖，进呈给达官贵人，期望先获得名声，帮助自己科考成功。可这么多学子的诗卷，怎么可能都被人家保存？所以许多诗卷就落入了民间被贩卖。如此一来，诗的原作者就没人知道了，除非他成了名或当了官，比如李播。

如今，李播眼望着当年诗卷如此滑稽地又回到自己手中，正感慨间，却见书生又跑了回来了，小声道：“刚才走的匆忙，忘告诉大人了。此诗卷已被我卖了好几年，几乎半个大唐的人，都认为是我所作。所以我怕大人一时糊涂，揭露了真相，那时大人可就有‘强取豪夺’的嫌疑了。”

“什么？”李播差点没蹦起来，“我是原作者，怎成‘强取豪夺’了？”书生嘿嘿一笑说：“小人只是江湖中人，一张大嘴上欺天师，下骗鬼神。而大人已为官多年了，难道就没有对头？大人细想，若咱俩为几首诗歌闹将起来，会是什么结果？敢问是大人前程重要，还是诗词重要？所以大人，我看你就成全了我吧。”李播听完顿时傻在原地，思前想后了半天，长叹一声把诗稿塞回到书生手中说：“也罢，成全你了。”说完，头也不回地走了。

就这样，一晃三个多月过去了，李播几乎都要忘掉这件事了。这天处理完公务后，李播又微服来到那条古玩街上，还没走几步，一位老汉突然横在李播身前，盯住李播急切地问：“卖诗卷，我卖诗卷。听清了没有？我卖诗卷。”李播愣住了，想了想问道：“可否是李播的诗卷？”老汉“哎呀”一声，拉住李播的手叫道：“谢天谢地，可算等到了。你就是算命先生说的那位贵人，你可要帮我啊，不然我就活不下去了。”

李播差点没趴地下，正要问怎么回事？老汉强拉着李播来到路边的一个小酒馆内，点上两盘小菜，一壶酒后，就说了起来。原来，老汉是城外高平村的，村内有个无赖，看上了老汉的丫头，非逼着成亲，老汉惹不起，只得带着丫头躲进城内投奔亲戚，可总躲也不是办法。老汉很郁闷，也是“病急乱投医”就找了位算命先生给算算。算命先生听完后，先大骂了无赖一通，然后提笔画了张画，点着画中人告诉老汉，你啊，在城东古玩街上等这位，见面你就对他喊：卖诗卷。只要这人问：可是李播诗稿，那你这事就没问题了，因为他是你命中贵人。

李播听完，就猜到是那位假书生捣的鬼。眼见老汉如此虔诚，不忍拒绝。于是叫酒保拿来笔墨，把自己的地址写上，交给老汉说：“这里需要一个丫鬟，你将女儿送去。到时候自会明白。”说完也不吃喝，硬替老汉付过酒钱后，便回到府内告诉管家，若有人手持我的字条送女儿来做丫鬟，你就收留。并告诉来者，此为刺史府。

果然，两天后管家回禀，丫头收下了，已把话告诉来人。李播点了点头，心说：假书生必是知道我习惯微服去那条街上淘些古董，多一事不如少一事，我不去了还不成？可哪料李播虽不去了，假书生却找上门来了。

这天，李播正在院内赏花，突然就听门外一声一声地叫喊：“卖诗卷，卖诗卷！”

李播皱起了眉，转了转眼，让管家去把卖诗卷的人叫进来。不一刻管家带着一人进来了。李播定睛看去，差点没笑出声来――正是那位假书生，如今一身道士装扮。

“本官料定会是你。”李播道，“你又耍什么花样来了？”假书生嘿嘿一笑说：“贫道也料定大人定会见我。此番前来，贫道是替位真才子纳诗卷！”说完假书生从怀内拿出一沓黄符，交给李播。

李播接符在手，诗歌写在黄符背面，果然文采飞扬，不禁脱口叫道：“好诗，不知是哪位所作？不会又是假的吧。”

假书生哈哈大笑了起来，说：“前些日做半仙，一时气愤救了老汉父女。如今装道士却没想到又偶遇秀才……”

原来，假书生嫌算命那活儿太枯燥，于是就装扮成道士模样，跑到洞庭湖边，吹嘘自己能降妖抓鬼的混饭吃。这天他正叫呢，就见一位秀才失魂落魄地走到洞庭湖边。假书生大嘴一咧说：“列位，看到那位秀才没有？如今他正被勾锁鬼锁住命门，就要大祸临头啦。”

可怪了，假书生话音刚落，秀才果真“扑通”一声跳湖了。众人慌忙跑过去，把秀才搭救上来。假书生也跑了过去，得意洋洋地说：“怎样？贫道说对了吧。实不相瞒，贫道乃开国神算李淳风之后世徒孙，不但能降妖驱魔，还前知三百年，后知三百载……，”

“仙道救我！”假书生还没吹完，秀才就蹦了起来，“求仙道指点迷津，看看弟子此生可有功名？”假书生偷瞟了眼众人，又看了看落汤鸡一样的秀才说：“是不是此次科举未能如愿，愧对家乡父老，才行此短见啊？”

秀才垂泪点头。假书生嘿嘿一笑，从怀内摸出几张黄符说：“无妨无妨。你如今被勾锁鬼锁住命门，只需将你的诗歌，挑几首最好的写在此符上。然后贫道引文曲星法力，降服勾锁鬼。从此后你就一路运开，功名如探囊取物了。”

秀才慌忙讨来笔墨，将几首诗写在符的后面。假书生把这些符贴在秀才脸上，让秀才闭眼。自己装模作样地做法，然后取下符，让秀才告诉自己住址，说十天内，必有贵人邀你登堂入室，助你博取功名。

李播听到这里再也忍不住了，哈哈大笑着说：“真是狂生。你就不怕秀才是个蠢货，被我拒绝吗？”

假书生嘿嘿笑道：“我早已让人看过了。若是蠢物，还管他作甚。”李播点了点头说：“好，你把此人的地址给我，我明日就令人请他入府。”

假书生慌忙将地址写上交给李播后，突然脸色凝重了起来，躬身对李播深深一礼说：“大人休问我来历。我只知此生幸遇大人，实为我天大造化。如今缘尽业满，贫道就此告别，后会无期。”

李播点了点头说：“即如此就不问了。”说到这拿出一锭大银，“拿着吧，恐怕以后用得上。”

哪料假书生却嘴一撇说：“不必。实话告诉大人，江陵卢尚书，乃是我亲表舅，我这就要到他那里去，从此后安心读书，再也不放荡红尘了。”

“什么？”李播差点没蹦起来，“江陵卢尚书，那是我亲表舅啊。怎又成你的了？”

“怎么会昵？”假书生也傻了，瞪着俩小眼看着李播，“真是太巧了，这个……大人啊，诗卷你都让给我了，何不好人做到底？这个亲表舅也就让给我吧。”

李播哈哈大笑了起来说：“一派胡言！”说完，把银子塞到假书生手中，“你虽轻狂放浪，却也算是心善、仗义之人。只是以后不要再信口雌黄，须知李播只一个，还是从此后安心生计，本分生活为好。”

假书生不好意思了起来，点了点头，对着李播又是深深一礼后离开了，从此后果真踏踏实实的过起了日子。而“假书生纳卷会李播”这件事，作为李播的一段奇特轶事，也被记录在《唐诗纪事》中，供后人笑谈至今。

书生

一、发：

1、头发稀软黑如绵，少年家中有粮钱，性情品质多高尚，聪明得志父母全。

2、头发粗硬密又多，个性急燥话不多，父母不全少年苦，一生劳碌受折磨。

3、头发高上天庭平，父母必定有才能，自己聪明早得志，个性温和万事成。

4、青头皮发生富贵，黄头皮发穷又忙，额上有旋多辛苦，脑后多旋富贵人。

5、头发连眉缺爹娘，鬓毛不长少钱粮，苦是额窄低不平，此人一生穷又忙。

二、头相：

1、头有四角必富贵，园头顶高富寿长，顶低顶缺多薄命，就怕无寿白来忙。

2、仰头露面怕遭凶，低头走路万事空，摇头身摆无好命，缩头手舞一生穷。

3、额高宽平福禄人，脑后连山晚运成，最怕额缺无好命，尖头瘦腰一世贫。

4、额宽五寸高三寸，少年必定有功名，只怕地阁尖削短，先富后贫可怜人。

5、天庭中正宽又平，青少之年富贵来，只怕日月偏斜损，就是富贵也多灾。

6、额高平满光无纹，此人富贵又聪明，若是耳鼻长又厚，一生富禄财神临。

7、额纹深多必劳心，没有额纹无子孙;纹多却又多性燥，纹少子女贵如金。

8、额生七痣大贵人，额边生痣克双亲，额中生痣无官运，也防父母无感情。

9、额起青黑招祸行，不损家人必损财，若是两样都不现，自己当防灾祸临。

10、额起黄光或紫红，此人好运事必成，若是求财就到手，要是求官官必临。

王振邦：

姓名笔画数分别是：4 11 11

天格、人格、地格、总格、外格数分别为：5 15 22 26 12

振：清雅多才，温和贤淑，双妻之格，中年成功隆昌，二子吉祥。(火)

邦：孤独格，多才伶俐，英敏巧智，中年隆昌。(水)

姓氏:王祖籍:琅琊

祖宗:系出姬姓郡望:太原郡

分类:其他

历史名人

王姓历史久远，加之支系众多，世族繁盛，代代名人层出不穷。如战国时期授苏秦、张仪纵横术的“鬼谷先生”王诩。为秦始皇平定赵、燕、蓟、荆诸地的名将王翦。西汉古代四大美女之一王昭君，东汉时诛杀董卓的王允，唯物主义哲学家王充，还有创立新莽王朝的王莽。晋朝时，王氏之盛达到巅峰状态，西晋有大将王恺，太尉王衍；东晋的王导接连做了元帝、明帝、成帝三代的丞相，还有琅邪的王羲之、王献之、王微之父子的书法千古留名。唐代，有著《滕王阁序》的“初唐四杰”之一的王勃；有“诗中有画，画中有诗”的大诗人王维、王昌龄，以及名士王通等。北宋有“唐宋八大家之一，著名的文学家、思想家名臣王安石。金朝的名道王重阳是全真教的创立者。元曲的代表作家王实甫，所著《西厢记》堪称经典，还有著名的画家和诗人王冕，工画墨梅，亦擅竹石，能刻印。明朝有文学家王世贞，哲学家和教育家王守仁，散曲家王磐、王慎中，还有明、清之际的大思想家，著＜日知论＞的王夫之。清代有画家王鉴，思想家王源等，清末有大文学家王国维，所著有《人间词话》等，尤致力甲骨文、金文、汉晋简牍的考释。

姓氏来源

王姓是占我国人口最多的三大姓之一,其姓源十分复杂。据《通志·氏族略》载：在京兆、河间一带的王氏族人，据说是周文王的第十五个儿子毕公高的后代，因此这一支系乃是出自于姬姓；在北海（今山东境内）、陈留（今河南开封附近）一带的王姓则传说是帝舜的后代，这一支系出自于妫姓之王；而在汲都郡（今河南新乡一带）的王姓，则称自己是王子比干之后，出自于子姓；以上三支都与“王”的本身含义有关。还有一些是少数民族王朝的后代,以其祖先是王者而姓王。如河南的王姓，出自于可频氏；在冯翊一带的，原来是钳耳族的后代；山东营州王姓，来自高丽国；安东王姓一族，本阿史布。《广韵》中把王姓望族归纳为21处：太原（今山西）、琅邪（山东）、陈留（河南）、东海（山东）、高平（甘肃）、京兆（西安）、天水（甘肃）、东平（山东）新蔡（档南）、新野（河南）、山阳（山东）、中山（河北）、章武（河北）、东菜（山东）、河东（山西）、金城（江苏）。其中太原、琅邪王氏尤为著名。正因为王姓的起源相当久远，在历史的变迁中形成了众多的源头。除了源自王室之外，还有不少人是赐姓王氏或冒姓王氏的，如燕王丹之玄孙嘉，献符命于王莽，赐姓王氏；如隋末地方割据者王世充本西域胡支氏，冒姓王；南朝梁将领王僧辩本乌丸氏，属鲜卑族，被完颜氏金朝封为王，故易名王罕。不仅华夏族的王室之后不少是以王为姓，许多少数民族的部落首领、执政者的后代也有以王为姓的，其意与上述出自姬姓、妫姓、子姓的王氏大致相同。因此就形成了“王”姓源头众多，分布广泛，人丁蕃盛的局面。王氏的众多分支中数来仍以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。这一支王姓源自原来的周朝，也即今天的甘肃、陕西西安一带，其后来的主要分封之地在今山东省境。根据考证，晋朝中兴名臣王导就是这支王氏在山东繁衍的子孙，其子孙世代簪缨，使王氏成为一时望族。